- شرح حديث: الشفاء في ثلاثة (2)
- ذكرى بيعة الملك سلمان 2018 كاملة
- مازدا 6 2017 خليجي
- معرفة نتيجة القدرات برقم الهوية
- الدرر السنية - الموسوعة الحديثية
- أرشيف الإسلام - مقتطفات من الحديث الشريف - فتوى عن ( رتبة حديث: خير الدواء الحجامة، وحديث: مر أمتك بالحجامة )
- التحديات التي تواجه إدارة الموارد البشرية
مدة قراءة الإجابة: دقيقتان الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فإن الحديث الأول ضعيف بهذا اللفظ، لكن معناه صحيح، فقد أخرج أبو نعيم في الطب النبوي، عن علي -رضي الله عنه- أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: خير الدواء الحجامة والفصاد. وأخرج أيضا عن الشعبي ، قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول: «خير الدواء اللدود، والسعوط، والمشي، والحجامة، والعلق». وضعفهما الألباني. وأخرج البخاري في صحيحه عن أنس -رضي الله عنه-: أنه سئل عن أجر الحجام، فقال: احتجم رسول الله صلى الله عليه وسلم، حجمه أبو طيبة، وأعطاه صاعين من طعام، وكلم مواليه فخففوا عنه، وقال: إن أمثل ما تداويتم به الحجامة، والقسط البحري. وأخرجه مسلم بلفظ: إن أفضل ما تداويتم به الحجامة، أو هو من أمثل دوائكم. وأخرجه أحمد في المسند بلفظ: خير ما تداويتم به الحجامة، والقسط البحري. وصححه الألباني. وأما الحديث الآخر الذي سألته عنه: فقد أخرج الترمذي عن ابن مسعود قال: حدث رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ليلة أسري به، أنه لم يمر على ملأ من الملائكة إلا أمروه: أن مر أمتك بالحجامة. وقال الترمذي: حديث حسن غريب. وصححه الألباني.
- دورات صحية معتمدة عن بعد
- مستقبل ماجستير مناهج وطرق تدريس
- الأهلي السعودي 2016
- اخبار مصر الان عاجل فيديو
- رسميا | تعرف على موعد إجازة المولد النبوي لطلاب المدارس 2021
- كيف انشر مقال في جريدة الرياض - إسألنا
- الله اكبر ياحمام موضي
- جوجل ايرث الرياض
- مقال - أطول أبراج العالم في الـ85 سنة الماضية - موقع علوم العرب
- اسعار لاب توب hp hstnn
- شركس :نسجل إصابات بأعمار أقل من السابق | الأردن اليوم | وكالة أنباء سرايا الإخبارية - حرية سقفها السماء
- أفكار حديثة ومميزة لتصميم دولاب المطبخ بالصور - عزم الانجازعزم الانجاز
شرح حديث: الشفاء في ثلاثة (2)
وذكر أيضًا أنَّ أفضَلَ ما يُتداوى به القُسْطُ البَحرِيُّ، وَهوَ العودُ الهِندِيُّ، وهو عُشبٌ مِن الأعشابِ. ويذكُرُ أنسٌ رَضِيَ اللهُ عنه أيضًا أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهى عن تعذيبِ الصِّبيانِ بِالعَصرِ بِاليَدِ مِن العُذْرةِ، وهيَ قرْحةٌ تَخرُجُ بيْن الأنفِ والحَلقِ، تُؤَدِّي إلى دَمٍ يَغلِبُ عليه البَلغَمُ. وأرشدَهم إلى استعمالِ العُودِ الهنديِّ في التداوي منها، وذكر أنه دَواءٌ لِلعُذْرةِ لا مَشَقَّةَ فيه. وفي الحَديثِ: مشروعيَّةُ الحِجامةِ والترغيبُ في المداواةِ بها، ولا سيَّما لمن احتاج إليها. وفيه: مشروعيَّةُ كَسبِ الحَجَّامِ. وفيه: التداوي بالقُسطِ الهِنديِّ والترغيبُ فيه.